九(🈵)歌(🅾)是屈赋(fù )中最(⛳)精最美(měi )最富魅力的诗篇它(🧖)(tā(🐻) )代表了屈原艺术创作(🤬)的最高成就九歌以楚国(🥞)宗祖的功德和(hé )英雄业绩为诗以山川神祇和自然风(🈸)物为诗以神话故事和历(🗿)史传说为诗，淋漓(🏤)尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间(jiān )忠(zhōng )君(jun1 )爱国忧世(⛏)伤时的愁苦心情(😦)和(🙂)“荡志而愉乐(👡)”，“聊以舒吾忧心(🥖)”，“寓情草木(♉)，托意男(nán )女(nǚ(🎾) )

屈原的九(jiǔ )歌一共有十一(🕉)篇，具体是东皇太一云中君湘(👾)君湘夫人大(dà(🎏) )司(🐼)命少司命东君河(🍇)伯山鬼(🍒)国殇(💬)(shā(⛷)ng )礼魂(hún )九歌是楚(chǔ )辞的篇名(míng )，原(🛐)为中(🤵)国神(⏯)(shén )话传说中(🍃)的一种(🐞)远古歌曲的名(míng )称，战(zhàn )国楚(👈)人屈原在(🚀)楚地民间祭神乐(🍍)(lè(🌯) )歌的基础(chǔ )上改作加工而成

一九歌(🈵)楚辞篇名(🔧)“九歌”原为传说中的(de )一种远古歌曲的(😏)名称楚辞的九歌，是战国(💟)楚(chǔ )人屈原(🍀)据(🦗)民间祭(jì )神乐歌改作或加工而(😰)成共(🏂)十一篇(💰)东皇太一云中君湘君(💵)(jun1 )湘夫(💰)人大司命少司命东(dōng )君河(🎻)伯山鬼(🖖)国(guó )殇(👄)礼魂国殇一篇

九歌是屈原(yuán )根据江南民间(💙)(jiā(📟)n )祭祀的(de )乐歌，经过(⚪)(guò )加工(gōng )创(chuàng )作(zuò )而成的标题是袭用古题，据(🍛)离(lí )骚(sāo )“启九辨(🛤)与九歌(🕞)(gē(💀) )兮，夏康娱以自纵”天问(🛏)“启(qǐ )棘宾商(🌕)，九辨(biàn )九歌”，都(🎹)说在夏代(😗)就有九歌创作(🌿)时间 从(👱)(cóng )国殇的情调看，应(yīng )该是悼(dào )念(niàn )在丹淅之战中阵亡的将士的歌辞(🙍)，具(🕝)体时间

九歌(😫)是楚辞篇名原(🦋)为汉族神话传说(🏯)中的(🏣)一种远(🎗)古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加(jiā )工而(🖲)成，诗(shī )中创(chuàng )造了大量神的形象，大多(🈯)(duō )是人(rén )神恋歌共十(shí )篇东皇太一(yī )云中(💪)君湘(🕟)君湘夫人大司命少司(🦅)命(🥦)东(🍵)君河伯山鬼(🍓)国(🛄)殇(🍆)

九歌是楚辞的篇名，原为中国神话传说(🧕)中的一(yī )种远古歌曲的名(📍)称，战国(guó )楚(📈)人屈原对其进行(háng )了(🐥)重新创作(😠)(zuò )多数篇章(🛬)皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的(de )伤感国殇(🌥)一篇，则(🛡)是悼念(niàn )和颂(🍶)赞为(wéi )楚(chǔ )国而(🌥)战死(📜)(sǐ )将士王逸认为是(😝)屈原放逐江(jiāng )南时所作(zuò )，当时屈原“怀忧(yōu )苦毒，愁思(sī )沸郁(yù )”，所以(yǐ )通过(🧗)制(zhì )作

1九歌·云中(🥔)君(🐫) 浴(🤮)兰汤兮沐芳，华采(cǎi )衣兮(xī )若英灵连蜷兮(🤝)既(jì )留(😀)，烂昭昭兮未央(yāng )蹇将(🕡)憺兮寿宫，与日(🐼)月兮(xī )齐(🥍)光龙驾兮帝服，聊翱(🧘)游兮(xī )周章灵皇皇兮(xī )既降(🌸)，猋远举兮云中览冀(jì )州兮(⛴)(xī )有余，横(🏔)四海兮焉穷(🍠)思夫君(🛌)兮太(🍍)息，极(🐩)(jí )劳心兮忡忡九歌·云中君是战国(🕤)时期楚国诗(shī )人屈原(😥)创作(📋)的(🖖)一首(🤖)诗，是(shì )

九歌(🎹)楚辞篇(💶)名“九歌(👼)”原(🏀)为传(🌬)说中的(⭐)(de )一(✨)种远古歌曲的名称(chēng )楚辞的 九歌，是(🦊)战国楚人屈(🆕)原据(😐)民(🙂)间(jiān )祭神(❇)乐歌改(🎆)作或(😇)加(jiā )工而成(chéng )共十(🏫)一篇东(🚀)皇(huáng )太一 云中君湘君湘夫人大司命(😩)少司命(mìng )东(🐎)君 河伯山鬼国殇礼魂国殇一篇，悼念和(💍)颂赞(🥣)为楚国

浴兰汤兮沐芳，华采(😊)衣(yī )兮若英灵连蜷(🌪)兮既(🏠)留，烂昭昭(zhāo )兮未(📃)央謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光龙驾兮帝服(fú )，聊翱游兮周章(🥑)灵(😺)皇皇兮既降，猋远举兮云中(zhō(🔻)ng )览(lǎn )冀洲兮有(🔼)余，横四海兮焉穷(😉)思夫君兮太息，极劳心兮忡(🍑)忡湘君 君不行兮夷(🍻)犹，蹇谁留兮中洲(zhōu )美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟令沅湘(📠)兮无(🚸)

因为上(💲)(shàng )文已证(zhèng )明过，书传(🉐)所谓(🌜)九歌并不(❎)专指某一首(shǒu )歌(gē )，因之夏书(🛴)“劝之以九歌”只等(🥫)于(♒)说(🎣)“劝之以(🏷)(yǐ )歌”并且夏书(🎞)三句(jù )分(fèn )指礼(lǐ )刑(🍑)乐而言，三(🙋)“之”字实谓在下的臣(🍷)民，而元首歌则(🥏)分明是为(㊙)在(zài )上的人君(jun1 )和宰辅发的实(😚)则元首歌是否(📘)即夏书(shū )所谓九歌(gē )，并不(bú )重(💉)要，反(fǎ(🤭)n )正它(🎴)是一(👸)首典型(🗞)的九歌体的(🌫)

1九歌·(🤔)大司命屈(🌚)原 广开兮(🥜)天门，纷吾乘(🙋)兮玄云(🎋)令飘风兮(🈲)先(xiā(👴)n )驱(qū )，使涷雨(🔲)兮洒(🕘)(sǎ )尘(👜)(chén )君回(🏀)翔兮以下，逾(yú )空桑兮(🚔)从(🎓)女(nǚ )纷总总(🍠)兮九州，何寿夭兮在予释义大大地(🏹)打开(kā(🏊)i )天宫的大(dà )门，我(🎰)乘驾(🏮)起一团团(tuán )连接的黑(👨)云(⛰)命令旋风在前面开路，指使暴雨洗(⛸)(xǐ )净空中的飞尘少司命你在空中盘旋降临，我越过空桑(🥡)山(shān )

楚(chǔ )辞篇(🥂)名“九歌”原(✈)为传说(🌄)中的一(🍳)(yī )种远古歌(🛂)曲的名(mí(😃)ng )称楚辞的九(🥃)歌(gē )，是战国楚人屈(📗)原据民间祭神乐歌改作或加工而成共十一篇东皇太(tài )一(yī )云中君湘君湘夫人大司(🛤)命少司命东君河伯(😄)山鬼国(🏠)(guó )殇礼魂国殇一篇，悼念和(hé )颂赞(🔔)为

九歌(🌕)是(👙)楚辞篇(piān )名原为(🤷)传说中(🖐)的一种远古歌曲的名称，战国楚(📶)人(🥫)屈原据民间祭神乐歌(gē )改作(zuò )或加工(gōng )而成共十(shí )一篇(✅)东(🎟)皇(huáng )太一云中(zhōng )君湘(🤴)君湘夫(😛)人(😛)大司(sī )命少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇(shāng )礼魂国殇(👠)一(♉)篇，是悼念和(💵)颂(sòng )赞(🚱)为(💸)楚国而(ér )战(📦)死将士

云中(🆒)君 浴(yù )兰汤兮沐芳，华(✋)采衣兮若英灵连蜷兮(xī )既(💗)留，烂昭昭兮未央謇将憺兮寿宫(👼)，与(🛁)日月兮(🎇)齐光龙驾兮(🚻)帝服，聊翱游兮周章(🈁)灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀(🤶)洲兮有(👝)余(yú(📅) )，横四(sì )海兮焉穷思夫君兮太息，极(jí )劳心兮忡忡(🧝)湘君(jun1 ) 君不行兮夷犹(🦖)，蹇(🐫)谁(🧜)留兮中(zhōng )洲美要眇兮宜(yí )修，沛(pèi )吾乘兮桂舟令

九歌(gē )共十一篇(piān )东皇太一云(yún )中君湘君湘夫人(rén )大司命(🙅)少司命东君河(hé )伯山鬼国殇礼魂1国(guó )殇，悼念和颂赞为楚国而战(zhàn )死将(🚷)士2东皇(huá(🥤)ng )太一九歌体系(🥙)中(📌)所祭(🥊)祀的天帝(dì )至高(gāo )神3云中君云中君为男(🤜)性，是(shì )云中之神

九歌是(💊)(shì )屈赋中最(🧜)精最美最富魅力的诗篇它代(dài )表了屈原(🎰)艺(🏨)术创作的最(🉐)高(🌐)成(chéng )就九(🚗)歌(🗯)以(yǐ )楚(chǔ )国宗祖(👰)的功(gōng )德(🚿)和英雄业绩为(wéi )诗以山川神祇和(hé )自然风物为诗以神(😦)话故事(🦃)和历史传(🥘)说(🈹)为诗(shī )，淋漓尽(🍅)致地抒发了(le )诗人(ré(💡)n )晚年放逐南(🔰)楚沅湘(xiā(💔)ng )之(zhī(👀) )间(🌮)忠君爱国(🛎)忧世伤(🍳)时(🏙)的愁苦心情和(hé )“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情(qíng )

中国(❣)古代(🏞)文(🚞)学瑰宝(bǎo )九(jiǔ )歌图(🏥)中，张渥(💈)笔(🗳)下的九歌(🖋)是一(⬇)部承载深厚历史和文化内涵(hán )的诗(🐸)歌集这些诗歌(💅)起初源于楚(🚻)国(🔇)民间祭神仪(🏭)式(✍)中的(✔)歌唱与(🔓)表(🔥)演，经过(guò )伟(wěi )大诗人屈原的改(🌵)编与(🔱)艺术(🔳)加(🌩)工，它们被赋(fù )予了更为高雅的文学形式(🍨)据传，九歌起源于夏代的(🧗)乐歌(🚣)传(chuán )统，屈原根据祭祀的不(📈)同神灵，创作(🔰)了总共十一篇诗歌它们